الثانوي الإعدادي

النص القرائي: المواطن الصالح للسنة الثانية إعدادي

أولا: عتبة القراءة 1-    ملاحظة مؤشرات النص أ – صاحبة النص: – اسمه الكامل: عبدالكريم بن الحسين بن ثابت – تاريخ و مكان الازدياد: ولد عام1917 بفاس – صفته العلمية: أديب مغربي. – من أعماله: ديوان شعر بعنوان «ديوان الحرية» و ” حديث مصباح” و’مقالات الأديب عبد الكريم بن ثابت”. – وفاته :توفي عام 1962 ب – مجال النص: مجال …

أكمل القراءة »

وحدة التربية الاعتقادية: صفات المؤمن الذاتية – ن 2 –

 وحدة التربية الاعتقادية: صفات المؤمن الذاتية للسنة الأولى إعدادي النموذج الثاني مدخل تمهيدي: يدعو الإسلام إلى إقامة مجتمع فاضل تسوده الأخلاق الحسنة، والمعاملات الطيبة، ويسهم المؤمن في بنائه بما يتصف به من أخلاق. فما هي صفات المؤمن الاجتماعية؟ وما أثره على الفرد والمجتمع؟ النصوص المؤطرة للدرس: I – دراسة النصوص وقراءتها: 1 – توثيق النصوص: أ – التعريف بسورة البقرة: سورة …

أكمل القراءة »

وحدة التربية الاعتقادية: صفات المؤمن الذاتية – ن 1 –

 وحدة التربية الاعتقادية: صفات المؤمن الذاتية للسنة الأولى إعدادي النموذج الأول للمؤمنين صفات يعرفون بها مكنتهم من الفلاح في الدنيا و الآخرة و ميزتهم عن غيرهم من الناس. فما هي في نظركم هذه الصفات التي على المؤمنين الاتصاف بها ؟ و كيف يمكن تفسير سوء الأخلاق الذي تفشى في مجتمعنا؟ النصوص الشرعية *عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى …

أكمل القراءة »

وحدة التربية الاعتقادية: الإيمان و أثره في حياة الإنسان – ن 3 –

وحدة التربية الاعتقادية: الإيمان و أثره في حياة الإنسان للسنة الأولى إعدادي النموذج الثالث نصوص الانطلاق: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن جبريل عليه السلام لما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:” يا محمد، أخبرني عن الإيمان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:” أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره” …

أكمل القراءة »

وحدة التربية الاعتقادية: الإيمان و أثره في حياة الإنسان -ن 2-

وحدة التربية الاعتقادية: الإيمان و أثره في حياة الإنسان للسنة الأولى إعدادي النموذج الثاني النصوص  قال تعالى : ﴿  إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾  البقرة الآية 277 و قال ايضا : ﴿ …. وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ …… ﴾ سورة الحشر الآية …

أكمل القراءة »

وحدة التربية الاعتقادية: الإيمان و أثره في حياة الإنسان -ن 1-

وحدة التربية الاعتقادية: الإيمان و أثره في حياة الإنسان للسنة الأولى إعدادي النموذج 1 التمهيد من أكبر نعم الله على الإنسان أن يهديه للإيمان، و يشرح صدره للإسلام، لكن كثيرا من الناس لا يقدرون هذه النعمة و لا تظهر عليهم آثارها و لا يعيشون حقيقتها في واقع حياتهم إما جهلا بالمعنى الصحيح للإيمان أو انحرافا عن منهجه و مقاصده. فما …

أكمل القراءة »

لغة عربية: الفرض 1 الدورة 1 للسنة الثانية إعدادي- نموذج 1

النص القرائــــــي                         إن الصداقة هي الثمرة الشهية للحياة،وإن الحريصين عليها تحمد خصالهم،والأجمل فيها وفاء المرء في صداقته،فكونوا أيها الشباب أصدقاء لله و أصدقاء للناس و أصدقاء للأشياء،كونوا أصدقاء لله تشعروا بمعنى الحق، و كونوا أصدقاء  للناس تشعروا بمعنى القوة،وكونوا أصدقاء للأشياء تشعروا بمعنى الجمال،وهل في الحياة التي تحياها أغلى و أشرف أو أعز و ألطف من هذه المعاني الثلاثة،الحق …

أكمل القراءة »

لغة عربية: الفرض 1 الدورة 1 للسنة الثالثة إعدادي- نموذج 3

نص الانطلاق إن فهم الإشـارات الكونية في كتاب الله ، وتـقديمها للعـالم كـواحـد من الأدلـة العديـدة على أن القـران الكرـيم هو كلام الله الذي أنزله على نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم شئ واجب ، هذا الكتاب المحـفوظة اياته ، لن يكون إنقـاد البشرية من الهاوية التي تتردى فيها بسبب تقدمها العلمي المذهل ،و تضاؤل روح الإيمان بالله والخشية من …

أكمل القراءة »

لغة عربية: الفرض 1 الدورة 1 للسنة الثالثة إعدادي- نموذج 2

النص القرائي: لا أدل على قيمة العمل في ميزان الدين، من أن الآيات الكريمة تجدها متحدثة عن الإيمان والعمل بل ومقارنة المؤمن بالعامل، فالعمل ثمرة الإيمان وبرهانه. لذلك فهو غاية إنسانية وواجب اجتماعي في الحياة. وهو في نفس الوقت من القيم الدينية التي ترقى إلى مستوى العبادة، لأنه يحقق الحكمة من خلق الإنسان ووجوده في هذه الحياة. انظروا إلى مخرج …

أكمل القراءة »

لغة عربية: الفرض 1 الدورة 1 للسنة الثالثة إعدادي- نموذج 1

النص القرائــــــي                           هناك صنف من الآباء يلجأ إلى وضع أبنائه في موقف يضطرون فيه إلى الكذب،وهذا أمر لا يتفق و أصول التربية السليمة،كأن يطلب الأب  من ابنه أن يجيب السائل عنه  كذبا بأنه غير موجود، أو يقول للطارق باب المنزل كذبا،لم يحضر بعد، فنجد الطفل مرغما على الكذب،معتبرا إياه أمرا مقبولا إتيانه،و إذا ما عوقب عليه شعر بظلم المعاقب له. …

أكمل القراءة »