ثانية باك آداب وعلوم انسانية

القراءة المنهجية للنصوص الأدبية : منطلقات وإجراءات

القراءة المنهجية للنصوص الأدبية : منطلقات وإجراءات صوغ الإشكالية : ـ تحديد الظروف العامة ( التاريخية والثقافية والفكرية والاجتماعية والسياسية ) التي أنتجت الخطاب الذي ينتمي إليه النص . – التعريف بنوع الخطاب بالتركيز على مبادئه الأساسية وخصائصه وسماته العامة . – نبذة موجزة عن حياة صاحب النص . – الإشارة إلى العناصر التي ستشملها معالجة النص/ الموضوع، إما في …

أكمل القراءة »

درس التعبير والإنشاء: مهارة كتابة إنشاء أدبيّ حول نص شعريّ

درس التعبير والإنشاء: مهارة كتابة إنشاء أدبيّ حول نص شعريّ للسنة الثانية باك آداب وعلوم انسانية 1- حرد المعطيات وتنظيمها أولا: حرد المعطيات 1. عتبــات النــص : طرح الإشكالية وبناء الفرضية: * وضع النص في سياقه التاريخي والأدبي أو الفني ، قصـد تحديد الاتجاه الأدبي الذي ينتمي إليه ، وهو ـ هنا ـ إحياء النموذج.، و حافظ إبراهيم أحد رواده، …

أكمل القراءة »

درس المؤلفات: ظاهرة الشعر الحديث ـ لأحمد المعداوي

درس المؤلفات: ظاهرة الشعر الحديث ـ لأحمد المعداوي للسنة الثانية باك آداب وعلوم انسانية القراءة التوجيهية : تمهيـــــد : يعتبر أحمد المعداوي (المجاطي) أحد أهم الدارسين للشعر العربي الحديث بصفة عامة و شعر التفعيلة بصفة خاصة، إلى جانب نازك الملائكة، وعز الدين إسماعيل، وإحسان عباس، ومحمد النويهي، وغالي شكري، وناجي علوش، وكمال خير بك، وريتا عوض، و أدونيس ومحمد بنيس …

أكمل القراءة »

منهجية تحليل نص في إحياء النموذج للثانية باك آداب

منهجية تحليل نص في إحياء النموذج للثانية باكلوريا آداب وعلوم انسانية يشكل عصر النهضة نقطة تحول في القصيدة من طور الصنعة والبديع إلى طور إحياء النموذج حيث اشتدت الرغبة في العودة إلى الينابيع القديمة على عهد البارودي باعتبارها نماذج يقتدى به ومنطلقا أساسيا للانعتاق من قيود الانحطاط والجمود الذي أصاب الشعر العربي ، وقد برز في هذا الصدد شعراء لهم …

أكمل القراءة »

تحليل النصوص: “الشعر الرومانسي” لعبد المحسن طه بدر

تحليل النصوص: “الشعر الرومانسي” لعبد المحسن طه بدر السنة الثانية باك آداب وعلوم انسانية إشكالية النصّ: ظهرت حركةُ سُؤالِ الذّات مطْلعَ القرن العشرين كخصم عنيد لحركة البعث والإحياء، مستهدفة ردَّ الاعتبار لذات الشَّاعر التي همّشَها الإحيائيّون مرجعها في ذلك الشِّعر الغنائيِّ الغربي وموضوعاته المتعلقةٍ بالوجدان والتأمُّل في الحياة والارتهان إلى الخيال والهروب إلى الطبيعة والحلولِ فيها والتّفلسف في الوجود والبحث …

أكمل القراءة »

تحليل النص الشعري لي في من مضى مثل لمحمود سامي البارودي

إحياء النموذج: نص شعري: “لي في من مضى مثل” لمحمود سامي البارودي الثانية باكلوريا آداب وعلوم انسانية إشكالية القراءة : في سياق النهضة التي أعقبت حملة نابليون على مصر سنة 1779، جاء التيار الإحيائي استجابة لحاجة الأمة العربية إلى سند للبقاء، بعد أن ساد الانحطاط مختلف مظاهر الحياة العربية، وضعفت اللغة الشعرية وأغرقت في صنوف التكلف والتصنيع، حتى كان الشعر …

أكمل القراءة »

تحليل النصوص اِنبعاثُ الشِّعرِ العربيِّ لمحمد الكتاني

تحليل النصوص: نص: اِنبعاثُ الشِّعـرِ العـربيِّ” لمحمد الكتاني الثانية باكلوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية تأطير النص عرف الشِّعر العربيُّ قبل عصر النهضة (ق19) جمودا وانحطاطا، فهيْمن عليه التَّصنيع والتّكلُّف وساد فيه الولَعُ بالشَّكل، واهتم شعراء عصر الانحطاط بألوان البديع وتفاهةِ الأغراض على حساب المعنى، وبعد أن هبت على العرب رياح النهضة انبرى شعراء البعث والإحياء لإعادة الحياة إلى الشعر العربي …

أكمل القراءة »

دروس الفلسفة للسنة الثانية باك: مجزوءة الأخلاق

تقديم عام للمجزوءة إن الإنسان مشروط بمُثُل أخلاقية سامية توجه سلوكاته وتنظم علاقاته بالآخرين. ولعل الأخلاق بما تتضمنه من قيم إيجابية ومثل عليا، شكلت كابحا للنوازع الشريرة وللعدوانية لدى الإنسان كما شكلت حافزا غيريا يبين أن بإمكان الإنسان أن يفعل الخير ويتجنب الشر والإذاية لقد عمد المجتمع للحفاظ على وجوده، إلى تأكيد بعض القيم الأخلاقية وترسيخها، وتحديد الواجبات التي على …

أكمل القراءة »

دروس الفلسفة للسنة الثانية باك: مجزوءة السياسة

تقديم عام للمجزوءة يعيش الناس ضمن مجتمعات، وهو ما يطرح مسألة تنظيم وجودهم في مجال خاص يوفق بين أفعالهم، بحيث تصبح صادرة عن الجماعة. ويعتبر هذا المجال سياسيا بالمعنى الواسع لكلمة السياسة. إذ يفترض هذا المجال الحفاظ على الأمن داخل المجتمع الذي يخلق لهذا الغرض تنظيمات ومؤسسات تعمل على توزيع السلطة في الوقت الذي تؤسس فيه مشروعيتها كذلك. لقد تطورت …

أكمل القراءة »

دروس الفلسفة للسنة الثانية باك: مجزوءة المعرفة

تقديم عام للمجزوءة لقد حاولت الفلسفة خلال تاريخها الطويل صياغة قضايا المعرفة بطريقة تسمح بفهم الشروط التي تقوم عليها، متخذة من الحقيقة غاية  قصوى لكل عملية معرفية. وذلك بعد أن تقطع مع الرأي والمعرفة العامية للواقع، والتي تتميز بالسطحية، لكي تبني معرفة موضوعية وجوهرية متمثلة في الحقيقة، باعتبارها مطابقة الفكر لذاته على المستوى المنطقي، ومطابقة الحكم لموضوعه على المستوى المادي …

أكمل القراءة »