الموقع التربوي دروس الاعدادي، الثانوي، باك، ملتقى النجاح المدرسي والمهني
وحدة التربية الاقتصادية والمالية: محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية: الإسراف والتبذير للسنة الثانية إعدادي
مقرر إحياء التربية الإسلامية
1- النصوص:
الآية 31 من سورة الأعراف (إحياء التربية الإسلامية).
يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ وَكُلوا وَاشرَبوا وَلا تُسرِفوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفينَ ﴿31﴾
التفسير:
الآية 31 : يا بني آدم كونوا عند أداء كل صلاة على حالة من الزينة المشروعة من ثياب ساترة لعوراتكم ونظافة وطهارة ونحو ذلك، وكلوا واشربوا من طيبات ما رزقكم الله، ولا تتجاوزوا حدود الاعتدال في ذلك. إن الله لا يحب المتجاوزين المسرفين في الطعام والشراب وغير ذلك.
الآية 26- 27 من سورة الإسراء
وَآتِ ذَا القُربى حَقَّهُ وَالمِسكينَ وَابنَ السَّبيلِ وَلا تُبَذِّر تَبذيرًا ﴿26﴾ إِنَّ المُبَذِّرينَ كانوا إِخوانَ الشَّياطينِ وَكانَ الشَّيطانُ لِرَبِّهِ كَفورًا ﴿27﴾
التفسير:
الآية 26: وأحسِنْ إلى كل مَن له صلة قرابة بك، وأعطه حقه من الإحسان والبر، وأعط المسكين الذي لا يملك ما يكفيه ويسد حاجته، والمسافر المنقطع عن أهله وماله، ولا تنفق مالك في غير طاعة الله، أو على وجه الإسراف والتبذير.
الآية 27 : إن المسرفين والمنفقين أموالهم في معاصي الله هم أشباه الشياطين في الشر والفساد والمعصية، وكان الشيطان كثير الكفران شديدَ الجحود لنعمة ربه.
3- توثيق النصوص:
سورة الأعراف
نوعها: مكية
عدد آياتها: 206 آية
ترتيبها في القرآن الكريم: 7
سبب تسميتها: سُميت هذه السورة بسورة الأعراف لورود ذكر اسم الأعراف فيها وهو سور مضروب بين الجنة والنار يحول بين أهلهما روى ابن جرير عن حذيفة أنه سئل عن أصحاب الأعراف فقال :هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فقعدت بهم سيئاتهم عن دخول الجنة وتخلفت بهم حسناتهم عن دخول النار فوقفوا هنالك على السور حتى يقضي الله بينهم .
سورة الإسراء
نوعها: مكية
عدد آياتها: 111 آية
ترتيبها في القرآن الكريم: 17
سبب تسميتها: سميت السورة الكريمة ” سورة الإسراء ” لتلك المعجزة الباهرة معجزة الإسراء التي خصَّ الله تعالى بها نبيه الكريم
4- مضامين النصوص:
الآية 31 من سورة الأعراف
أمر الله تعالى بالاعتدال في النفقة دون غلو أو تقتير، وبيانه لحكم الإسراف في الإسلام
الآية 26- 27 من سورة الإسراء ،ص: 40 ( إ- ت- إ):
حكم التبذير في الشرع الإسلامي، وتوضيح أخطاره، وعاقبة المبذرين
الاستنتاج:
مفهوم الإسراف:
هو تجاوز الحد في الإنفاق المباح من مأكل وملبس ومسكن ومشرب إلى غير ذلك
التبذير:
هو تضييع المال فيما لا نفع فيه من الملاهي والشهوات المحرمة
حكمه:
حرام بالكتاب والسنة
أخطاره:
-تضييع من يعول
– المساهمة في الفقر بسبب إفلاس مضيعي الأموال في القمار مثلا
– الاستهتار بنعم الله ونيل غضبه
– الحسرة والندم بعد فوات الأوان
