النص الشعري: ما أجل محمدا! للسنة الثانية إعدادي

أولا: عتبة القراءة

1- إضاءات معرفية

+  الشعر : كلام موزون و مقفى.

+  أنواعه: الشعر العمودي و الشعر الحر ثم قصيدة النثر.

+  الشعر العمودي يعتمد نظام الشطرين ،الشطر الأول يسمى الصدر و الشطر الثاني يسمى العجز،و وحدة الوزن و القافية و الروي.

+ الديوان : مجموعة قصائد شعرية مدونة في كتاب.

ملاحظة مؤشرات النص

أ – صاحب النص:

+ اسمه الكامل:ابن المرابط الدلائي

+ تاريخ و مكان ولادته:ولد  بتادلة عام 1021 للهجرة

+ صفته العلمية:علامة ديني و شاعر صوفي

+ من مؤلفاته:  كتاب ” نتائج التحصيل في شرح تاب التسهيل” كتاب ” الدرة الدرية في محاسن الشعر و غرائب العربية”و له ديوان شعري مازال مخطوطا …

+ وفاته: توفي عام 1089 للهجرة

ب – مجال النص: 

مجال القيم الإسلامية.

ج – نوعية النص:

قصيدة عمودية تنتظم في شكل أبيات شعرية تعتمد نظام الشطرين.

د-  مقاطع القصيدة:  تتكون من مقطعين.

ه –  عدد أبيات القصيدة:     10 أبيات شعرية.

و – روي القصيدة: حرف الفاء

ز- غرض القصيدة : المدح

ح –  العنوان:  ما أجل محمدا!

–          تركيبيا : جاء العنوان على صورة تعجب بصيغة “ما أجل” .

–          دلاليا: يعبر عن تعظيم الرسول محمد صلى الله عليه و سلم لمكانته الروحية و الدينية في الدين الإسلامي.

ط – البيت الأول و البيت الأخير:

  • البيت الأول : يعبر عن تعظيم الرسول محمد صلى الله عليه و سلم.
  • البيت الأخير: يشير إلى وصل التحية إلى صحابة و آل الرسول محمد صلى الله عليه و سلم.

2-     بناء فرضية القراءة

بعد قراءة أولية للنص الشعري نفترض أن موضوعه يتناول مدح الرسول محمد صلى الله عليه و سلم.

ثانيا : القراءة التوجيهية :

1-     قراءة النص.

2-     شرح مستغلقاته:

– يجل : يعظم

– أرقاه: رفع من شأنه

– لم يرم: لم يصل

-الكليم : صفة موسى عليه السلام الذي كلمه الله تعالى

–  الخليل: صفة إبراهيم عليه السلام

– هال: أذهل و أرعب

– البرايا: الخلائق

– النشور:يوم القيامة

– ألوذ:أحتمي

– حلم :عطف

– يكنف:يشمل

– الهنوات :الشر

– يخشى:يخاف و يهاب

– المنية:الموت

– الغر:ج.الأغر: كريم الأفعال

الفكرة العامة:

مدح الشاعر الرسول محمد صلى الله عليه و سلم و التماس شفاعته.

ملاحطة: التأكد من صحة الفرضية بناء على فهم النص.

ثالثا:القراءة التحليلية

المستوى الدالي

 

معجم الحقل الديني معجم حقل مدح الرسول صلى الله عليه و سلم
الله أكبر – الجليل – موسى الكليم – الخليل – يوسف – الحشر – الموقف – الشفاعة – النشور – رب السماء – صحابتك – آلك . ما أجل محمدا – يجله – يشرف – أرقاه – هو أحمد و محمد و المرتجى – زعيم كل المرسلين – مولاي –  ألوذ بجاهه – يغثني منك حلم يكنف – امتداحك – مادحك المشوق ..

المستوى الدلالي

1-      مضامين القصيدة:

+ المقطع الأول (1-4):تعظيم الشاعر للرسول محمد صلى الله عليه و سلم و المكانة التي خصه الله بها بين الرسل.

+ المقطع الثاني(5-10): مناداة الشاعر للرسول محمد صلى الله عليه و سلم و التماس شفاعته،ثم تحيته و أهله وصحابته بتحية من الله.

2-      أساليب القصيدة:

الأساليب الأمثلة الدلالة
التعجب الله أكبر ما أجل محمدا! تعظيم الرسول محمد صلى الله عليه و سلم
النداء مولاي تعظيم المنادى (الرسول محمد صلى الله عليه و سلم) لسمو مكانته.
الأمر اشفع التماس الشفاعة من الرسول محمد صلى الله عليه و سلم
الشرط ما لي من ألوذ بجاهه إن لم يغثني منك حلم يكنف حاجة الإنسان إلى عطف و حنان الرسول محمد صلى الله عليه و سلم لمكانته الروحية
الاستفهام هل بعد امتداحك من أسى … الاستفسار عن حال المادح بعد مدح الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم

3-    الخصائص الفنية:

الخاصية الفنية الأمثلة
الجناس الاشتقاقي + أجل – الجليل – يجل

+ أرقى – مرقى

+ أحمد – محمد

+ امتداح – مادح

+ اشفع – الشفاعة

+ تضعف – تضعف

الترادف يجل = يشرف

تزكو = تنمو = تضعف

التكرار + تكررت عبارة النداء ( مولاي) ثلاث مرات في  الأبيات الخامس و السابع و الثامن

+ تكرار بعض الحروف : اللام-الميم. – القاف..و خاصة حرف الروي الفاء.

المستوى التداولي

1-  إيقاع القصيدة:

تكررت بعض الحروف في القصيدة مثل الفاء- اللام-الميم- القاف …مما أضفى عليها إيقاعا موسيقيا ممتعا تستشعره عند الإنشاد أو الاستماع.

2-  مقصدية القصيدة:

يسعى الشاعر في قصيدته المدحية إبراز عظمة الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه و سلم  و مكانته الخاصة بين الأنبياء و الرسل عند الله عز وجل.

رابعا: القراءة التركيبية

خص الشاعر ابن المرابط الرسول محمدا صلى الله عليه و سلم  بقصيدة مدح تظهر عظمة الحبيب المصطفى عليه الصلاة و السلام عند الله عز و جل الذي مكنه من مكانة سامية بين غيره من الرسل و الأنبياء.كما ألح الشاعر في التماس شفاعته صلى الله عليه وسلم ساعة الفراق و يوم الحشر و النشر راجيا له و لأهله و صحابته تحية من الله سبحانه و تعالى.

 

الأستاذ عبد الفتاح الرقاص

14 تعليق

  1. waaw ahsen maw9i3 hseen man chameel bazaf

  2. merci walakin brit tatbi9ate

  3. Walakin oriiido tatbi9at 3aaaaaafaaaaakomm bach ikon mawe9i3kom howa ahsaan mawe9i3 3andi plz wajdohom fi a9rab wa9t plz

  4. Maw9i3e khatiiiiir walakin khassna tatbi9ate darouri

  5. chokran 3la lajwiba had lmaw9i3 zwin walakin khaskoum tatbi9at

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

تابعنا على فيسبوك close[x]