أخبار عاجلة

الثانوي التأهيلي

الطبيعة والنشاط الإنساني: الحضارة الإنسانية وحدة و تنوع

المحور الرابع : التنوع الثقافي للجذع المشترك موضوع: الحضارة الإنسانية وحدة و تنوع – مقرر في رحاب الفلسفة – تحليل نص إرنست كاسيرر مدخل : يعد مصطلح الحضارة رغم شيوع استعماله من المصطلحات التي يصعب الاتفاق على تعريفها، فالحضارة الإنسانية منقسمة في فعاليات متنوعة تتمثل في تعدد المعتقدات واللغة،الدين،القانون، الفنون، التقنية، العادات والتقاليد والأعراف والنظم الاقتصادية والسياسية. فكل مجتمع إذن …

أكمل القراءة »

التربية الاسلامية: اليسـر ورفـع الحرج للحذع المشترك

التربية الاسلامية: اليسـر ورفـع الحرج جميع الجذوع المشتركة مدخل تمهيدي: لم يثبت في تاريخ البشرية لدين من الأديان سواء الوضعية أإو السماوية منها أن صمد قرونا طويلة وجمع حشودا لا تحصى من البشر على اختلاف أعراقهم وألوانهم وطبقاتهم كالإسلام، ذلك أن من خصائصه التي بوأته هذه المكانة اليسر ورفع الحرج، ومراعاة طاقات المكلفين. فما هو هذا اليسر ورفع الحرج؟ وما …

أكمل القراءة »

التربية الاسلامية: فـقـه الحــج للحذع المشترك

التربية الاسلامية: فـقـه الحــج للحذع المشترك جميع الجذوع المشتركة مدخل تمهيدي: كثير من الناس يذهبون لأداء فريضة الحج، لكنهم يعودون بنفس الأخلاق التي ذهبوا بها، أو ينقلب حالهم إلى أسوء، فتجد الواحد منهم يجترئ على الكذب وأكل أموال الناس بالباطل، وغير ذلك من الأفعال التي تنافي مقاصد الحج ولا ترضي الله رب البيت. فما حقيقة الحج؟ ما مكانته في الإسلام؟ …

أكمل القراءة »

درس الجغرافيا: الإجراءات والتدابير على مستوى تنظيم المجال -ن 1-

درس الجغرافيا: الإجراءات والتدابير على مستوى تنظيم المجال للجذع المشترك النموذج الأول تقديم إشكالي: يشهد المجال الجغرافي في العالم تحولات سريعة ومتفاوتة عبر سياسات مختلفة لإعداد التراب وتنظيم المجال، وفي هذا الاتجاه ازداد اهتمام المغرب بتشخيص المجال الوطني وتوفير شروط أحسن لإعداده. فما معنى إعداد التراب؟ وما هي الوسائل والأدوات المساعدة على ذلك؟ وما هي أشكال وأولويات إعداد التراب الوطني …

أكمل القراءة »

التربية الاسلامية: فقه الزكاة للحذع المشترك

التربية الاسلامية: فقه الزكاة للحذع المشترك جميع الجذوع المشتركة مدخل تمهيدي: قام مجموعة من التلاميذ بزيارة إلى إحدى دور العجزة بمدينتهم، ووقفوا على المجهودات المبذولة والأموال التي تنفق في هذا المشروع الضخم، فسألوا المدير عن موارد هذه الدار، فأجاب بالقول: إنها أموال المحسنين من الزكوات. فما مكانة الزكاة في الإسلام؟ وما آثارها في تحقيق التكافل الاجتماعي؟ النصوص المؤطرة للدرس: قَالَ …

أكمل القراءة »

الدرس اللغوي: بلاغة الإقناع

الدرس اللغوي: بلاغة الإقناع الجذع المشترك للآداب والعلوم الإنسانية تمثيل الظاهرة النص الأول قال الإمام علي (رضي الله عنه) موجها خطابه إلى أحد عماله: اختر للحكم بين الناس أفضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الأمور، ولا تمحكه الخصوم، ولا يتمادى في الزلة، ولا يأنف من الرجوع إلى الحق إذا عرفه، ولا تشرف نفسه على طمع ،ولا يكتفي بأدنى …

أكمل القراءة »

الدرس اللغوي: الخبر والانشاء

الدرس اللغوي: الخبر والانشاء الجذع المشترك للآداب والعلوم الإنسانية تمثيل الظاهرة : المجموعة الأولى 1- وقفت طويلا أمام قبة الصخرة . 2- وقال أبو العتاهة : إن البخيل وإن أفاد غنى لترى عليه مخايل الفقر 3- الشمس ساطعة 4- الصدق فضيلة المجموعة الثانية القسم الأول – لاتتكلم بما لايعنيك النهي – ليت الشباب يعود يوما التمني – من واضع علم …

أكمل القراءة »

الدرس اللغوي: أغراض الخبر

الدرس اللغوي: أغراض الخبر الجذع المشترك للآداب والعلوم الإنسانية تمثيل الظاهرة المجموعة الأولى 1- كان معاوية ( رضي الله عنه) حَسَنَ السياسة و التدبير , يحْلُمٌ في مواضع الحلم , ويشتد في مواضع الشدة 2- لقد أدَّبتني باللين والرِّفق لا بالقسوة والعقاب المجموعة الثانية 1- إن الثمانين وبلغتها قد أحوجت سنعي إلى ترجمان 2- قال المازني إذا ما المَوتُ رَنَّقَ …

أكمل القراءة »

الدرس اللغوي: الحقيقة والمجاز

الدرس اللغوي: الحقيقة والمجاز الجذع المشترك للآداب والعلوم الإنسانية تمثيل الظاهرة 1- اصطاد الأسد ثوراً فقتلة وأكله. 2- قال تعالى: ” واسأل القرية التي كنا فيها…” 3- بنى مجلس المدينة مركباً رياضياً 4- فلم أرَ قَبلي مَن مَشَى البحرُ نحوَهُ ولا رَجُلاً قامَتْ تُعانِقُهُ الأُسْدُ تحليل الأمثلة – إذا تأملنا المثال الأول وجدنا الفاظه لا تخرج عن المعنى الذي وضع …

أكمل القراءة »

الدرس اللغوي: الاقتباس والتضمين

الدرس اللغوي: الاقتباس والتضمين الجذع المشترك للآداب والعلوم الإنسانية تمثيل الظاهرة أولا 1– قال أبو جعفر الأندلسي: لا تعاد الناس في أوطانهم قلما يرعى غريب الوطن وإذا ما شئت عيشا بينهم ” خالق الناس بخلق حسن ” 2- قال ابن الررومي: لئن أخطأت في مدحي ك ما أخطأت في منعي لقد أنزلت حاجاتي ” بواد غير ذي زرع ” ثانيا …

أكمل القراءة »