التربية الاسلامية: القيم الروحية في الإسـلام -تطبيقات-

التربية الاسلامية: القيم الروحية في الإسـلام -التطبيقات-

جميع الجذوع المشتركة

شرح المفردات :

– التوبة : هي الرجوع إلى الله تعالى و الإقلاع عن الذنب بعد الإعتراف و الندم.

– المعاصي : و هي الذنوب و الآثام و ما يفعله الشخص من السيئات.

– إبهام : إخفاء و إضمار.

– تمادوا : أطالوا المكث على فعل الشر.

– هَبْ : تُفيد معنى الإفتراض و التقدير و الإحتمال و التوقع و التخيل.

– نزغات : وساوس، و هي تأثيرات خفية.

أجوبة التحليل :

1- نقسّم النص إلى مقطعين :

2- أفكار المقاطع :

المقطع الأول : يحذر المقطع من الإغترار بفتح باب التوبة، و يدعو للإستعداد الدائم للرحيل و يبين أن الحكمة الإلهية في فتح باب التوبة، ومنها اعتبار أن التوبة بمثابة حبل النجاة، و باب للأمل الأكبر للحياة، و حياة جديدة للمذنبين و العصاة.
المقطع الثاني : يبين المقطع أن فتح باب التوبة فيه مظهر من مظاهر رحمة الله بعباده، و أن وقوع المسلم في المعاصي من حظيرة التقوى، وأنه من صفات المسلمين المتقين أنه متى صدر منهم فعل من الأفعال المخالفة للشرع رجعوا إلى الله تعالى و سألوه التوبة و العفو و المغفرة.

المنتظر من الإنسان ليلقى ربه راضياً عنه، أن يتزود بالتقوى و هي فعل الأوامر و اجتناب النواهي في السر و العلن.
الحكمة من بقاء باب التوبة مفتوحاً أمام العاصي ترجع لكون التوبة من شأنها أن تضع حداًّ للمعصية و لتحقيق حياة جديدة لمن تاب من المذنبين و لكي يحسّوا بعظيم رحمة الله بهم و رأفته بهم.

إن عدم خروج المؤمن العاصي من حظيرة التقوى راجع إلىعدم التمادي في المعاصي، و الإسراع في الإنابة إلى الله تعالى، و الخوف من الموت على المعصية، و الإستحضار الدائم للمراقبة الإلهية، والإحساس بالضيق و الخوف و الفزع عند التلبس بالمعصية.
الضابط الذي يعصم الإنسان من الإستمرار في غواية الشيطان له هو استحضار الوقوف بين يدي الله عز و جل يوم القيامة للمحاسبة على أفعاله.

tarbawi