ثانية باك آداب وعلوم انسانية

أشكال نثرية حديثة: نص قصصي : دم ودخـان لمبارك ربيع

درس النصوص : المجزوءة الثالثة: أشكال نثرية حديثة أشكال نثرية حديثة: نص قصصي : دم ودخـان لمبارك ربيع الثانية باكلوريا آداب وعلوم انسانية إشكالية القراءة : ظهرت القصة القصيرة وتطورت نتيجة عوامل موضوعية وذاتية، منها : التفات الكتاب إلى الواقع ونقل قضاياه وحركة الترجمة واهتمام الطبقات الوسطى بالكتابة القصصية وظهور الصحافة وتطورها . وهي فن سردي، ينقل سلسلة محدودة من …

أكمل القراءة »

نص نظري : سمات النص المسرحي لفرحان بلبل

أشكال نثرية حديثة: نص نظري : سمات النص المسرحي لفرحان بلبل الثانية باكلوريا آداب وعلوم انسانية إشكالية النص وفرضيات القراءة: في النصف الأول من ق 19 لم يكن النقاد العرب يعرفون الكثير عن الفن المسرحي، فانبرى المسرحيون أنفسهم للتعريف بهذا الفن والدفاع عنه واتخاذه وسيلة للإقناع . وقد مثل هذه المرحلة مسرحيون نقاد أمثال ( مارون نقاش، أبو خليل القباني، …

أكمل القراءة »

القصــة: نص نظري: مميزات القصة القصيرة واتجاهاتها محمد عزام

القصــة: نص نظري: مميزات القصة القصيرة واتجاهاتها محمد عزام الثانية باكلوريا آداب وعلوم انسانية إشكالية النص وفرضيات القراءة ظهرتِ القصَّةُ القصيرةُ بمفهومها الحديثِ في الأدبِ العربيِّ منتصَف القرنِ 19م وازدهرَتْ إبَّانَ القَرن 20م ، وهيَ بذلكَ فنٌّ مُستحدثٌ ظهرَ نتيجةَ التَّلاقُح مع الثَّقافةِ الغربيَّة والتَّرجمةِ عنْ آدابِها وانتشارِ الصِّحافة. ويتميَّزُ هذا الفنُّ بخصائصَ أهمُّها: وحدةُ الانطباع، والكثافَة الإيحائيَّة، ودقَّةُ التَّصميم، …

أكمل القراءة »

تحليل النصوص: نص شعري: البئر المهجورة ليوسف الخال

 تجديد الرؤيا: نص نموذج شعري تحليل النصوص: نموذج شعري البئر المهجورة ليوسف الخال السنة الثانية باك آداب وعلوم انسانية إشكالية النص وفرضيات القراءة إن التحول الذي عرفه الشعر لم يقف عند التمرد على الثوابت العروضية كما كان ديدن أصحاب تكسير البنية. بل تجاوز ذلك إلى إرساء أفق رؤيوي جديد يضمن ديمومة المشروع الحداثي الشعري، أفق يقوم على مفهوم الرؤيا باعتباره …

أكمل القراءة »

الدرس اللغوي: الرمز للسنة الثانية باك آداب وعلوم انسانية

الدرس اللغوي: الرمز السنة الثانية باك آداب وعلوم انسانية مقطع الانطلاق : يقول يوسف الخال في قصيدته ” البئر المهجورة ” : 1 ـ عرفتُ إبراهيم، جاري العزيز، من 2 ـ زمان عرفته بئرا يفيض ماؤها 3 ـ وسائر البشر 4 ـ تمر لا تشرب منها، لا ولا 5 ـ ترمي بها حجر 6 ـ ” لو كان لي أن …

أكمل القراءة »

الدرس اللغوي: الصورة الشعرية: وظائفها عند الرومانسيين

الدرس اللغوي: الصورة الشعرية: وظائفها عند الرومانسيين السنة الثانية بام آداب وعلوم إنسانية 1 ـ تقــــديم : نص الانطلاق: يقول مطران خليل مطران: 1 ـ عبث طوافي في البلاد وعلــــــــةٌ في علة منفايَ لاستشفــــــــــــــــاءِ 2 ـ متفردٌ بصبابتي، متفــــــــــــــــــردٌ بكآبتي، متفرد بعَنائــــــــــــــــــــي 3 ـ شاكٍ إلى البحر اضطراب خواطري فيجيبني برياحه الهوجـــــــــــــــاء 4 ـ ثاوٍ على صخر أصمِّ وليت لــــــــي …

أكمل القراءة »

الدرس اللغوي: الصورة الشعرية: وظائفها عند الإحيائيين

الدرس اللغوي: الصورة الشعرية: وظائفها عند الإحيائيين السنة الثانية بام آداب وعلوم إنسانية تقــــديم : الصورة تشكيل لغوي يكشف الشاعر من خلاله عن تجربته ورؤيته للوجود، ومنها ما يقوم على المشابهة، أو المجاورة . لها وظائف وآثار داخل السياق : أمثلــــة : قال شوقي في حفل أُقيم لإعانة منكوبي سوريا، بعد هجوم الأسطول الفرنسي على دمشق ـ ص: 57 . …

أكمل القراءة »

نص نظري : قصيدة الرؤيا لعلي أحمد سعيد أدونيس

تجديد الرؤيا: نص نظري : قصيدة الرؤيا لعلي أحمد سعيد أدونيس  الثانية باكلوريا آداب وعلوم انسانية إشكالية النص وفرضيات القراءة : توالت حركات التجديد الشعرية لتمنح الشعر في كل مرة مفهوما يخرق مكونات البناء الشعري الجاهز، ولم يقف التنظير للشعر وإبداعه عند تكسير بنيته، بل شمل مضامينه ورؤاه. فأصبحت القصيدة رؤيا تتطور تبعا لنمو الحقل الشعري وكثافته ودرجة انفتاحه على …

أكمل القراءة »

مدخل الاستجابة: الخصائص العامة للشريعة الإسلامية للثانية باك جميع المسالك

مدخل الاستجابة: الخصائص العامة للشريعة الإسلامية للثانية باك جميع المسالك النموذج الأول نصوص الانطلاق: قال الله سبحانه:”قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا؛ الذي له ملك السماوات والأرض، لا إله إلا هو، يحيي ويميت، فأمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته، واتبعوه لعلكم تهتدون”.     سورة الأعراف الآية 158 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول …

أكمل القراءة »

مدخل الحكمة: التصور الإسلامي للحرية للثانية باك جميع المسالك

مدخل الحكمة: التصور الإسلامي للحرية للثانية باك جميع المسالك النموذج الأول قال الله تعالى: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا) الإسراء الآية 70 وقال أيضا: (وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ …

أكمل القراءة »