أرشيف الوسم : في رحاب الفلسفة

درس منطق الفلسفة للجذع المشترك وفق كتاب “في رحاب الفلسفة” مدخل: يقول الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط Kant: “لا يمكن تعلم الفلسفة بل يمكننا فقط تعلم التفلسف”، وإذا تأملنا في عبارة كانط تبين لنا أنه يميز بين الفلسفة والتفلسف، فالفلسفة لا يمكن تعلمها لأنها صرح لم يكتمل بعد، ما دام أنه دائما يظهر فلاسفة يضيفون لبنات جديدة إلى هذا الصرح، أما …

درس المحور الأول: نشأة الفلسفة للجذع المشترك وفق كتاب “في رحاب الفلسفة” النموذج الثاني إن ميلاد الفلسفة تم في شروط خاصة و على أرضية اجتماعية و ثقافية ميزت بشكل خاص مجتمعا, ألا و هو المجتمع اليوناني. فما هي طبيعة الشروط الاجتماعية و الثقافية التي تميز بها اليونان ؟ و إذا كانت هذه الشروط هي التي ساهمت في نشوء الفلسفة, فكيف …

درس المحور الأول: نشأة الفلسفة للجذع المشترك وفق كتاب “في رحاب الفلسفة” النموذج الأول نشأة الفلسفة مدخل: لقد ظهرت الفلسفة لأول مرة في بلاد اليونان القديم ة، حوالي القرن 6 قبل الميلاد مع الفلاسفة الذين ينعتون بالفلاسفة الطبيعيين، أمثال : طاليس – أنكسمنس – أنكسمندر… و قد سموا بذلك الاسم لأن تفكيرهم انصب حول البحث في الطبيعة وأصل الكون. و …

درس تقديم مجزوءة الفلسفة للجذع المشترك وفق مرجع “في رحاب الفلسفة المحور الأول : نشأة الفلسفة : تقديم إشكالي : الفلسفة أو (فيلوسوفيا)…أين ظهرت؟ ومتى ظهرت؟ لماذا ظهرت في هذا البلد وليس في ذاك؟ لماذا في هذا الزمان دون غيره من الأزمنة؟ ماهي الشروط التي ساهمت في بروز هذا النمط من التفكير وفي انتشاره؟ وكيف تم الانتقال من التفكير الأسطوري …

درس الرغبـــة للسنة الأولى باك -في رحاب الفلسفة- الـــــوضعية – المشكلة: جاء في رواية الفيلسوف ألبير كامو “الغريب”، وعلى لسان بطلها المسجون:”وكانت الأشهر قاسية وصعبة، خصوصا الأولى منها، ولكن الجهد الذي بذلته ساعدني على إجتيازها. فمثلا كانت الرغبة تعذبني، وكان هذا أمرا طبيعيا. فأنا مازلت شابا، و لم أكن أقصر تفكيري على ماري فقط، وإنما كنت أفكر في أية امرأة… …

المحور الرابع : التنوع الثقافي للجذع المشترك موضوع: كيف نترابط مع بعضنا البعض ؟ – مقرر في رحاب الفلسفة – نص مايكل كاريذرس   يقدم النص تصورا أنتربولوجيا لإشكالية التعدد الثقافي حيث يؤكد من خلاله مايكل كاريذرس أن البشر تمكنوا من خلق أواصر الترابط فيما بينهم رغم تعدد وتباين الثقافات واللغات والديانات الخاصة به. إن الإنسان عاجز عن العيش بشكل …

المحور الثالث: الطبيعة والنشاط الإنساني للجذع المشترك موضوع: من السيطرة على الطبيعة إلى الانسجام معها – مقرر في رحاب الفلسفة – تحليل نص برتراند راسل التعريف بصاحب النص: برتراند راسل Bertrand Russell (1872- 1970): عالم رياضيات وفيلسوف بريطاني، ومن أشهر المفكرين والشخصيات العامة في بريطانيا، حتى وفاته في عام 1970 عن ثمانية وتسعين عاماً، بالإضافة إلى إنجازاته في الفلسفة والرياضيات …

المحور الثالث: الطبيعة والنشاط الإنساني للجذع المشترك موضوع: الإنسان سيد ومالك للطبيعة – مقرر في رحاب الفلسفة – تحليل نص رونيه ديكارت René Descartes مدخــل: لقد شكلت الطبيعة ولازلت بالنسبة للإنسان ذلك المجال الحيوي الذي استطاع من خلال ضمان بقاء وجوده، كما أنها هي ذلك المجال الذي برهن الإنسان من خلاله على ما لديه من أفكار وقدرات و مواهب، وإذا …

المحور الثاني: الإنسان كائن ثقافي للجذع المشترك موضوع: المؤسسة تَحَكٌم في الحاجة وتحويل لها – مقرر في رحاب الفلسفة – تحليل نص ماليونفسكي التعريف بصاحب النص: مالينوفسكي (1884- 1942م) انثروبولوجي بريطاني، ويعتبر أحد مؤسسي المدرسة الوظيفية في الانثروبولوجية الاجتماعية، أهم كتاباته: “الجريمة والعرف في المجتمع المتوحش” 1926، و”الحياة الجنسية عند المتوحشين في شمال غربي ملانيزيا” 1929، ثم “ديناميات التغير الثقافي”. …

المحور الثاني: الإنسان كائن ثقافي للجذع المشترك موضوع: الإنسان كائن لغوي – مقرر في رحاب الفلسفة – تحليل نص كلود ليفي ستراوس مدخـــل: يتميز الإنسان عن باقي الكائنات بالعقل، وهو ما جعله كائنا ثقافيا بامتياز، وتتجلى ثقافته في العديد من المظاهر والتجليات، ومن أبرزها: اللغة، والمؤسسات، وأنماط العيش، والتبادل. فبأي معنى يمكن اعتبار الإنسان كائنا لغويا؟ وما الذي يميز اللغة …