أخبار عاجلة

الثانوي التأهيلي

درس التوازنات الطبيعية للجذع المشترك العلمي

الفصل الخامس: التوازنات الطبيعية الجذع المشرك العلمي عناصر الدرس: الكشف عن التوازنات الطبیعیة داخل الحمیلات البیئیة مظاھر اختلال التوازنات الطبیعیة الحفاظ على التوازنات الطبیعیة.

أكمل القراءة »

القصــة: نص نظري: مميزات القصة القصيرة واتجاهاتها محمد عزام

القصــة: نص نظري: مميزات القصة القصيرة واتجاهاتها محمد عزام الثانية باكلوريا آداب وعلوم انسانية إشكالية النص وفرضيات القراءة ظهرتِ القصَّةُ القصيرةُ بمفهومها الحديثِ في الأدبِ العربيِّ منتصَف القرنِ 19م وازدهرَتْ إبَّانَ القَرن 20م ، وهيَ بذلكَ فنٌّ مُستحدثٌ ظهرَ نتيجةَ التَّلاقُح مع الثَّقافةِ الغربيَّة والتَّرجمةِ عنْ آدابِها وانتشارِ الصِّحافة. ويتميَّزُ هذا الفنُّ بخصائصَ أهمُّها: وحدةُ الانطباع، والكثافَة الإيحائيَّة، ودقَّةُ التَّصميم، …

أكمل القراءة »

مدخل الاقتداء: محمد الرسول -صلى الله عليه وسلم- القائد

مدخل الاقتداء: محمد الرسول -صلى الله عليه وسلم- القائد الجذع المشترك جميع الشعب مفهوم القدوة: في اللغة تعني الأسوة، وتدل على الشيء الذي تقتبسه وتهتدي به: القدوة هي عبارة عن الشخص والمثال الأعلى الذي يُقتدى به والنموذج المثالي في تصرفاته وأفعاله وسلوكه، بحيث يُطابق قوله عمله ويُصدقه، ويكون القدوة بالنسبة لأتباعه مثالًا سامياً وراقيا، فيعملون على تقليده وتطبيق نهجه والحذو …

أكمل القراءة »

مدخل الحكمة: وقاية المجتمع من تفشي الفواحش

مدخل الحكمة: وقاية المجتمع من تفشي الفواحش الأولى باك جميع الشعب والمسالك وضعية الانطلاق : يرى بعض الأفراد أن وسائل التواصل الإجتماعي ساهمت في ذيوع الفاحشة واقتحامها بيوت المسلمين بشكل ملفت للنظر في حين اعتبر البعض الأخر أن انتشارها راجع إلى تحول القيم وتراجعها . من خلال الرأيين بين وجهة نظرك حول تفشي الفاحشة في المجتمع ؟ 1- نصوص الانطلاق: …

أكمل القراءة »

مدخل الاقتداء: نماذج للتأسي: عثمان بن عفان رضي الله عنه وقوة البذل والحياء

مدخل الاقتداء: نماذج للتأسي: عثمان بن عفان رضي الله عنه وقوة البذل والحياء الأولى باك جميع المسالك نصوص الاستدلال من سورة يوسف: “وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (38)” “وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ …

أكمل القراءة »

مدخل الاستجابة فقه العبادات: الحج أركانه ومقاصده

مدخل الاستجابة ملخص درس فقه العبادات: الحج أركانه ومقاصده الجذع المشترك جميع المسالك المحور الأول : مفهوم الحج وحكمه وأركانه : 1 – مفهوم الحج : الحج لغة : القصد والزيارة ، واصطلاحا : عبادة ذات إحرام ، وطواف بالبيت الحرام ، وسعي بين الصفا والمروة ، ووقوف بعرفة . 2 – حكم الحج : فرض واجب بالكتاب والسنة والإجماع …

أكمل القراءة »

مدخل التزكية: ملخص درس الإيمان والفلسفة للأولى باك

مدخل التزكية: ملخص درس الإيمان والفلسفة الأولى باك جميع المسالك 1ـ مفھوم الفلسفة: تعرف الفلسفة في اللغة على أنھا الحكمة، ویقصد بھا جمیع الأفكار التي یستنبطھا العقل وتدفعھ إلى التفكیر، أما اصطلاحاً فتعرف على أنھا العلم والمعرفة والتأمل والتفكیر التي تقوم على البحث عن الحقائق وتحلیلھا وتفسیرھا، الفلسفة الإسلامیة: یستخدم مصطلح الفلسفة الإسلامیة للإشارة إلى الأفكار ّ الفلسفیة المعتمدة على …

أكمل القراءة »

مدخل الحكمة: الكفاءة والإستحقاق أساس التكليف

مدخل الحكمة: الكفاءة والإستحقاق أساس التكليف الأولى باكلوريا جمبع المسالك المحور الأول : مفهوم الكفاءة والاستحقاق والتكليف والتعيين : 1 – مفهوم الكفاءة : الكفؤ لغة : النظير والمُساوي ، ومنه الكفاءة في الزواج : وهو أن يكون الزوج مُساويا للمرأة في حسبها ونسبها وبيتها وغير ذلك . والكفاءة في العمل : القدرة عليه ، وحُسن التصرف فيه ، واصطلاحا …

أكمل القراءة »

القرآن الكريم: سورة يوسف الجزء الرابع للأولى باك جميع المسالك

القرآن الكريم: سورة يوسف الجزء الرابع للأولى باك جميع المسالك النص القرآني: ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ (54) قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا …

أكمل القراءة »

مدخل الاستجابة: مقاصد الشريعة الإسلامية

مدخل الاستجابة: مقاصد الشريعة الإسلامية الثانية باكالوريا جميع المسالك نصوص الانطلاق: قال الله سبحانه: “أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ، فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ” سورة المؤمنون الآية 116و117. قال الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: “إن مقصود الشرع من الخلق خمسة: وهو أن يحفظ عليهم دينهم ونفسهم وعقلهم ونسلهم …

أكمل القراءة »